Տերն ասաց. «Եթե Սոդոմում` այդ քաղաքում, գտնվի հիսուն արդար, հանուն նրանց ես կխնայեմ ամբողջ քաղաքը»: Աբրահամն ասաց. «Տեր, ինձ որևէ բան կպատահի՞, եթե դարձյալ խոսեմ. իսկ եթե այնտեղ գտնվի տա՞սը»: Տերը պատասխանեց. «Չեմ կործանի հանուն տասի» (Ծննդ. 18.26, 32): Արև ծագեց երկրի վրա, և Ղովտը մտավ Սեգոր: Տերը երկնքից ծծումբ ու կրակ թափեց Սոդոմի ու Գոմորի վրա» (Ծննդ.19. 23):

Մի առիթով սատանիստներից մեկն ասել է. «Կտրիր մարդուն իր պատմությունից և նրան կկտրես իր ողջ անցյալից. նա քո ձեռքում կդառնա այն, ինչ դու ցանկանում ես»: Իսկ ինչպե՞ս կտրել մարդուն իր պատմությունից, եթե ո՛չ` հեռացնելով հավատքից, բարոյազրկելով:

Երբ մտածում ենք Ամենակալ Արարչի սիրո մասին, որով մտահղացավ ստեղծել Տիեզերքը և մարդուն՝ որպես նրա իշխան, իրապես անհավատալի է թվում գեհենի գոյության հավանականությունը, բայց միտքը ակամայից բախվում է այդ անհավանական ու մերժելի իրականությանը, երբ հիշում ենք մեր մեղավոր, մեղսալի ու մեղսահակ բնությունը, որը կարծես Աստծո սերը ցավի ու տառապանքի վերածող տրանսֆորմատոր լինի, երախտամոռության ու ամենայն չարիքի ու հենց գեհենի ծննդավայր:

Դալայ Լամային վեց տարեկանում տարել են հայրական տնից, 15-ում ստիպված է եղել դառնալ հրամանատար ու դիվանագետ, 25 տարեկանում Տիբեթից փախել է Հնդկաստան:

Եվ նրանք կարգեցին քահանայապետներ, գլուխներ և առաջնորդներ՝ ամբողջ տիեզերքով մեկ քարոզելու, ավետարանելու և ուսուցանելու համար, որպես որ նրանց Տերը հրամայեց Սուրբ Հոգու առաջնորդությամբ:

Եվ արդ, այս ամենը, ինչ որ կարգեցին առաքյալները, իրենց անձերի համար չէր, այլ նրանց, որ գալու էին իրենց հետևից: Քանի որ գիտեին, թե գայլերը պատրաստ են հագնելու գառների մորթիներ և կոտորած սկսելու Քրիստոսի հոտի մեջ:

Կարգեցին առաքյալները և դրեցին Եկեղեցու հաստատության մեջ, թե՝ որպես կարգն է քահանայության, ընտրվածները անարատ և մամոնայի կողմից սուրբ լինեն, եկեղեցու օրենքների ու կարգերի մեջ հմուտ, ոչ անարգներից, այլ ընտրվածների միջից ընտրվածին դարձնեն քահանայապետ, մարդկանց գլխավոր, միջնորդ Աստծո և մարդու միջև, որովհետև գլուխը և առաջնորդը ամենքին է երևում, որովհետև նա է պատասխանատու չարության և բարության, մեղքի և արդարության համար, որովհետև դետ և հովիվ է, ինչպես Սամուելը, որ շրջում և կարգեր ու հրամաններ էր արձակում՝ համաձայն Եզեկիելի մարգարեության:

Կարգեցին առաքյալները և դրեցին Եկեղեցու հաստատության մեջ, թե` երեցները, սարկավագները լինեն ինչպես Մովսեսը և Ահարոնը, և այնուհետև մատուցեն սրբության պաշտոնը՝ պատարագը և տերունական խորհուրդը:

Երբ Փրկչի առաքյալները մեկնելու էին տարբեր աշխարհներ քարոզելու, նախօրոք ժողով արեցին, որպեսզի միաբանությամբ սահմանեն այնպիսի կանոններ, որոնցով մարդկության բոլոր եկեղեցիները, ըստ քարոզվող Սուրբ Ավետարանի, միանման լինեն բոլոր աշխարհներում: Ժողովի արդյունքները հանձնարարեցին, որ գրի առնի Ղուկասը:

Կրոնների խաղաղարար պարտավորությունները, զինաթափումը, միգրացիոն ճգնաժամը, հրադադարը Սիրիայում և արարչության պաշտպանությունը՝ այս թեմաներն է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը արծարծել Սուրբ Աթոռում հավատարմագրված դիվանագետներին ուղղված խոսքում՝ փոխանցում է Radio Vaticana-ն: